2013年3月30日土曜日
愛、アムール
ひとの悪意を扱う天才ハネケですが、これは愛情ある優しい映画でした。
部屋に迷い込んだ鳩を捕まえるシーンがとてもよい。そして「鳩を逃がしてあげたんだよ」と、奥さんに手紙で報告するところは、ほのぼのとして、とてもこれから死のうとするひとには見えません。
『ニーチェの馬』や『楢山節考』がまっすぐに絶望を主題とする映画とするなら、この『愛、アムール』はギャスパー・ノエの『アレックス』のような救済を描いた映画だと思います。
『フランダースの犬』には、天国でおじいさんに会えてもちっともハッピーじゃない、と憤った私ですが、この映画では素直によかったなと感じました。
2013年3月27日水曜日
見ておきたい映画のメモ
見に行くぞ!という備忘。
ハネケ 『愛アモール』(上映中)
PTA 『ザ・マスター』(上映中)
? 『汚れなき祈り』(上映中)
? 『最初の人間』(浜松 〜4月12日)
? 『アンナ・カレーニナ』(3月末)
? 『ロイヤル・アフェア』(4月末)
カラックス『ホーリー・モーターズ』(4月)
ケンローチ『天使の分け前』(4月)
ソクーロフ『ファウスト』(大阪 シアターセブン、4月20〜)
よく映画館通っていたころは予告編であたりをつけていたが、すっかりご無沙汰するようになってからは、何を上映しているのかさっぱり分からんようになってしまった。
ついでに映画.comで試しに検索すると、上記のとおりぼろぼろ私にとってのビックネームが出て来た。
上映中の映画は終了間近のようなのでがんばって出かけたい。
ハネケ 『愛アモール』(上映中)
PTA 『ザ・マスター』(上映中)
? 『汚れなき祈り』(上映中)
? 『最初の人間』(浜松 〜4月12日)
? 『アンナ・カレーニナ』(3月末)
? 『ロイヤル・アフェア』(4月末)
カラックス『ホーリー・モーターズ』(4月)
ケンローチ『天使の分け前』(4月)
ソクーロフ『ファウスト』(大阪 シアターセブン、4月20〜)
よく映画館通っていたころは予告編であたりをつけていたが、すっかりご無沙汰するようになってからは、何を上映しているのかさっぱり分からんようになってしまった。
ついでに映画.comで試しに検索すると、上記のとおりぼろぼろ私にとってのビックネームが出て来た。
上映中の映画は終了間近のようなのでがんばって出かけたい。
2013年3月26日火曜日
磁性流体スピーカーはっけん
ソニーの薄型無線対応アクティブスピーカー SRS−BTX500が気になる。
Mac用のスピーカーにちょうど良い。
無線LANを導入してMacの定位置が変わったら役に立つかも。
磁性流体スピーカーといえばエバニュイを思い出す。今は部屋が狭いのでミューならちょうどいいかなと思いつつ、古いハーベスを手放せない。
紹介記事で、磁性流体をフルレンジスピーカーに適用する際、耐久性に難があるとか。なるほどそうかも知れませんね。
Mac用のスピーカーにちょうど良い。
無線LANを導入してMacの定位置が変わったら役に立つかも。
磁性流体スピーカーといえばエバニュイを思い出す。今は部屋が狭いのでミューならちょうどいいかなと思いつつ、古いハーベスを手放せない。
紹介記事で、磁性流体をフルレンジスピーカーに適用する際、耐久性に難があるとか。なるほどそうかも知れませんね。
2013年3月24日日曜日
日本舞踊 隅田川
神奈川芸術劇場でブリテンの「カリュー リバー」を隅田川に置き換えて日本舞踊の振り付けをした日本語オペラと日本舞踊の隅田川の二本立てを見ました。
ブリテンのほうは曲も演出も抽象的で、ラストシーンの子供の幽霊を垣間みるところはよかったですが、全体に難しい。私も少し寝てました。
一方、清元の隅田川は日本舞踊なのだそうですが、90分間目が離せない臨場感あるお芝居になっていました。伝統芸能の底力を感じます。
さらわれた子供を捜して旅をしている女性と隅田川の渡し守のダンスバトルもよかったし、亡霊となった子供と再会する場面は迫力ありました。
案外よかったので、また機会を得て別の演目も鑑賞したいと思います。
ブリテンのほうは曲も演出も抽象的で、ラストシーンの子供の幽霊を垣間みるところはよかったですが、全体に難しい。私も少し寝てました。
一方、清元の隅田川は日本舞踊なのだそうですが、90分間目が離せない臨場感あるお芝居になっていました。伝統芸能の底力を感じます。
さらわれた子供を捜して旅をしている女性と隅田川の渡し守のダンスバトルもよかったし、亡霊となった子供と再会する場面は迫力ありました。
案外よかったので、また機会を得て別の演目も鑑賞したいと思います。
2013年3月17日日曜日
見ました!フレデリック・ワイズマン 『臨死』
弘前大学医学部の収蔵フィルムで、翻訳にも協力しています。
アテネフランセで14時開始、20時終了。上映6時間、2時間おきに5分間休憩を挟みながらでしたが、飽きずに楽しめました。もっと長くても良いかな、と思える絶妙な長さです。
臨死(near death)体験というと、死後の世界を垣間みた〜というようなお話を連想してしまいますが、これはベス・イスラエル病院の内科集中治療室に取材した終末医療をテーマにしたもの。
見ながら、病院で面会した祖母を思い出してすこしウルっと来ました。周りでも鼻がぐずってくるひとが多かったようで、いつものワイズマン映画なのですが、それぞれ思うところがあったようです。
どこまで治療すべきなのか、患者本人の意志は?という問いを中心に動いているのですが、患者の立場からは「治療のゴールを決めましょう。チューブを入れますか?」という質問の意味をきちんと理解することはとても難しいと感じました。いきなり入院してこう聞かれても、「健康になって普通に生活したい。」としか最初は言えないですよね。質問の前提が余命3ヶ月くらいですが・・・とはっきり共有できればシンプルですが、それは確立の問題で目の前の患者に無条件に当てはめられるものではないという議論もでてきます。そしてそのあいまいな説明が患者や家族に間違った期待を抱かせることがある、とも。
ワイズマン映画には珍しく、ラストシーンでは字幕で入院患者さんのその後に触れています。ピーピー絶え間なく鳴るポケベル?が印象的です。
アテネフランセで14時開始、20時終了。上映6時間、2時間おきに5分間休憩を挟みながらでしたが、飽きずに楽しめました。もっと長くても良いかな、と思える絶妙な長さです。
臨死(near death)体験というと、死後の世界を垣間みた〜というようなお話を連想してしまいますが、これはベス・イスラエル病院の内科集中治療室に取材した終末医療をテーマにしたもの。
見ながら、病院で面会した祖母を思い出してすこしウルっと来ました。周りでも鼻がぐずってくるひとが多かったようで、いつものワイズマン映画なのですが、それぞれ思うところがあったようです。
どこまで治療すべきなのか、患者本人の意志は?という問いを中心に動いているのですが、患者の立場からは「治療のゴールを決めましょう。チューブを入れますか?」という質問の意味をきちんと理解することはとても難しいと感じました。いきなり入院してこう聞かれても、「健康になって普通に生活したい。」としか最初は言えないですよね。質問の前提が余命3ヶ月くらいですが・・・とはっきり共有できればシンプルですが、それは確立の問題で目の前の患者に無条件に当てはめられるものではないという議論もでてきます。そしてそのあいまいな説明が患者や家族に間違った期待を抱かせることがある、とも。
ワイズマン映画には珍しく、ラストシーンでは字幕で入院患者さんのその後に触れています。ピーピー絶え間なく鳴るポケベル?が印象的です。
2013年3月15日金曜日
TPPで考える農業保護
TPPとの関連で考えるなら、日本の資本下で相手国の農業振興を図るのが王道だと思う。
投資を自由化させてジャパンマネーで農地を買収し、荒れ地を開墾して安価で良質な農作物を大量生産するのだ。
さらにアフリカに余剰の農産物を鉱物等の採掘権とバーターで提供する。農産物の値崩れを防ぎつつ地球上から飢餓を無くし、資源確保を図る。ゆくゆくは経済的な自立を促すことにもつながる。
減反なんてやっている場合じゃない。コメを作って、作りすぎるということはないのだ。
私は優れた日本の農業技術を活かし国際貢献と安全保障につなげる道筋を、TPPに見いだしたい。
投資を自由化させてジャパンマネーで農地を買収し、荒れ地を開墾して安価で良質な農作物を大量生産するのだ。
さらにアフリカに余剰の農産物を鉱物等の採掘権とバーターで提供する。農産物の値崩れを防ぎつつ地球上から飢餓を無くし、資源確保を図る。ゆくゆくは経済的な自立を促すことにもつながる。
減反なんてやっている場合じゃない。コメを作って、作りすぎるということはないのだ。
私は優れた日本の農業技術を活かし国際貢献と安全保障につなげる道筋を、TPPに見いだしたい。
2013年3月10日日曜日
行ってきました、隅田川花の御所染
半蔵門の国立劇場は初めて。新橋から銀座線に乗り換え有楽町線永田町駅へのアクセスポイントである赤坂見附駅で下車。しかし最寄りの4番出口にはたどり着けず、ええいままよと地上に出ると道に迷い、結局タクシーに連れて来てもらいました。
芝居はとっくに始まっていて席に着いた直後、役者さんが私のすぐ脇の花道を走り去って、幕、休憩。再開したら隣席のお嬢さんはお帰りになられていた。このあたりのフリーダムな感じは歌舞伎ならではでしょうか?
いままで歌舞伎は芸術ではないなどと知ったふうな口をきいてきましたが、実際見ると案外面白いですね!ただしシリアスではありませんので、あまり真剣には捉えられません。
気に入ったのは、クライマックス場面。清玄尼の亡霊が恋人の姿に化けて、本人と並んで舞を披露するところ。そのあでやかさと男の姿で女物の着物を羽織る演出の意味不明さ、にヤラレマシタ。
こういうドッペルゲンガーを「ふたおもて」と呼ぶのだそうです。
舞台芸術というよりテーマパークのノリで一日楽しめればよいと思いました。
終演後、喫茶店も終わっていて余韻を楽しむことも出来ないのはかなり淡白ですね。
芝居はとっくに始まっていて席に着いた直後、役者さんが私のすぐ脇の花道を走り去って、幕、休憩。再開したら隣席のお嬢さんはお帰りになられていた。このあたりのフリーダムな感じは歌舞伎ならではでしょうか?
いままで歌舞伎は芸術ではないなどと知ったふうな口をきいてきましたが、実際見ると案外面白いですね!ただしシリアスではありませんので、あまり真剣には捉えられません。
気に入ったのは、クライマックス場面。清玄尼の亡霊が恋人の姿に化けて、本人と並んで舞を披露するところ。そのあでやかさと男の姿で女物の着物を羽織る演出の意味不明さ、にヤラレマシタ。
こういうドッペルゲンガーを「ふたおもて」と呼ぶのだそうです。
舞台芸術というよりテーマパークのノリで一日楽しめればよいと思いました。
終演後、喫茶店も終わっていて余韻を楽しむことも出来ないのはかなり淡白ですね。
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